郑板桥教子（郑板桥的爱子之道）

“扬州八怪”中最具代表的郑板桥，他擅画兰、竹、石、松、菊等植物。诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”。

郑板桥的家世，亦属书香门第。但到他父亲时，家道中落，虽有学养，仅考得个禀生，生活相当清苦。

寒门如何出贵子，郑板桥的成才之路、身上的“怪”气，皆和家庭环境脱不开关系。

他一生五个阶段，“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州。

把人生百味尝了个遍的郑板桥，看透事态、人性，又不失豁达真我。在子女的教育和终生大事上，无不贯彻着他领悟的真谛。

所著《郑板桥集》，其中关于家教的观念，至今仍有借鉴意义。

家贫情不贫

郑板桥出生，郑父只是个穷教书先生。家道中落，可“学养”不断。

郑板桥三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对，少时随父立庵至真州毛家桥读书，其资质聪慧当属郑父的教导之功。

板桥生母早逝，继母贤慧，可惜体弱，禁不住饥寒的煎熬，于板桥十四岁时即去世。

乳母费氏是他祖母的侍婢，感主人之恩，与郑家共度患难。宁愿自己饿着肚子，仍先买个烧饼给板桥充饥。后来，她自己儿子当了八品官，请她回去享福，她仍宁可留在郑家吃苦。

郑板桥做过一首诗，诗前缕述患难恩抚的经过情景，“平生所负恩，不独一乳母，长恨富贵迟，遂令惭恧久，黄泉路迂阔，白发人老丑，食禄千万钟，不如饼在手。”

(资料图)

家中虽然苦，情谊不苦。“父子亲情、后母之爱、乳母之恩”这些入骨的温情，让郑板桥深知感恩，非常练达人情，富贵仍不忘贫贱的故旧，为官不忘造福贫民。

以其道“真爱”孩子

年轻时郑板桥没有名气，字画无人赏识卖不出去。他的父亲和儿子相继穷困而亡，境遇至惨。

科举为官后再到扬州，郑板桥已有了名气，字画连同旧作，都被当成墨宝。事态如何，心中已然明了。

他刻了一方印章盖在他的作品上，印文为“二十年前旧板桥”，多少也带点自嘲的意味，也是要自己不忘根本。

生活已然富裕的郑板桥，晚年得子，欣喜至极，亦不忘“爱之以道”。

他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在弟弟家。

家书中他提到教育：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”

“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”这便是他的道，亦是他要传给子孙的根本。

在外为官他仍极其重视自家子女教育，为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句。

让小儿唱与母亲、叔叔、婶婶听，培养孩子的重农意识和体恤农民的感情。

率真的郑板桥，连教育的细节上，都人情味十足。

当他患了重病时，非要吃儿子做的馒头。

儿子费九牛二虎之力把馒头蒸了出来，端到床前时，郑板桥已经离世。

只有茶几上墨迹未干的纸条“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的的事业自己干,靠天靠人靠祖宗,不算好汉！”

父亲爱子之深意，儿子心灵震撼，终身牢记。“爱之以道”、靠人不如靠己，到现代亦是教育子女的真谛。

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