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很多人以为国庆节是现代人的专属，古人是没有享受国庆假期的机会的。如果你是这样认为的，那你就大错特错了。法定的“国庆节”，是一个现代概念，然而“国庆”一词，最早见于西晋。陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。

陆机像

其实古人也有国庆节。何谓国庆？国家成立某某年，当然是普天同庆。而古代值得举国欢庆的大事莫过于帝王的登基、婚娶和诞辰之日了。因此那时的皇帝即位、诞辰等庆祝活动，便是等同于如今的国庆了。

在唐朝，唐玄宗将他的生日八月初五定为国家节日，取名为“千秋节”，寓意“千秋万代”。千秋节当天，唐玄宗下令全国休假三天，并在皇宫之中大摆宴席，邀请群臣共同饮酒庆祝，皇宫内外莺歌燕舞灯火通明。

唐以后的五代和两宋也继承了这项“传统”，举国同庆给皇帝庆生。到了明清时，由“千秋节”演变成的“万寿节”更是得到加倍重视，与“元旦”、“冬至”并称为三大节。这样将帝王的生日同节气，新年一样庆祝铭记的做法使“万寿节”更加庄严而神圣。

而民国时期的“国庆”又是怎样的呢？许广平在写给鲁迅的信中曾有过这样一段叙述：“南方‘双十节’很热闹，家家放鞭炮，工会讲演，宣传革命，舞狮子，敲锣鼓，随处皆是。”所谓双十节即为10月10日，是当时的“国庆”节，起先是为纪念辛亥年的武昌起义而设。

当时南方的“国庆”节还是同现在一样热闹，每逢双十节大家都会聚在一起把酒言欢，然而北方的“国庆”节却与之大相径庭。直到后来南北获得统一，北方的“国庆”节才得到重视。

直到新中国成立，我们在享受着国庆福利的同时，更感受到国家的日益强大，生活水平日渐提高，切身体会到国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛！国庆也在每个国人的心中有了更深刻、更自豪的内涵意义。

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