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春节破五（正月初五被称“破五”：到底“破”了什么？）

正月初五，又被称作是“破五”。在苏轼的词《蝶恋花》中，有“泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千楼。”的句子。

【资料图】

现代小说家老舍的《骆驼祥子》中，也写：年前赶得，省得不过破五就动针。

民间把初五叫作是“破五”，可谓是由来已久。那么，这“破五”又是什么意思呢？

1、破五赶五穷，从此路清明

“破五”，是指农历初五。这个“破”大致有两层意思：

一是民间所说“赶五穷”。这种说法曾在韩愈的《送穷文》中见过，五穷，即智穷、学穷、文穷、命穷与交穷。民间对于“穷”早已深恶痛绝，所以一定要“赶”走它。

在这一天，人们会早早起床，开始放炮。鞭炮从每间屋子往外头放，挑着鞭炮边放边往外面走，说是要把所有不干净、不吉利的脏东西、坏运气等，全都轰出屋外。

然后再打扫卫生、扔垃圾。所不同的是，初五扫地，再也不用从外往里扫，而要恢复如常，从屋里往外扫，且扫得越干净越好。

然后再把所有垃圾、秽物，臭鱼烂虾、破衣老裳、瓜子皮花生壳等，一股脑全扔得远远的。

这么一崩一扫一清，屋里屋外自是一片清明，人们便也心情舒爽，澄明愉快，便开始吃饭。

另一种说法是，从大年三十，人们被种种规矩拘着，不能扫地、不能拿刀、不能做针线，还有不能吃这个、不能说那个等等，这些规矩虽使人不自由，却也令劳碌整年的百姓们得以休息。

但休息之后，日子总还得继续，所以过了初五，一切都要恢复如常，这破了禁忌的一天，就被叫作“破五”。

这破五的饭也不太一样，有的地方要吃“面疙瘩”。烧一锅清水，把面和了水搅成面糊糊，然后慢慢淋入锅中，结成小指肚大小的“面疙瘩”，倒也清新可口，滋润舒服。

这饭也是有说法的，说这碗面糊糊在碗里时很是粘稠难搅，是要把往日所有的不如意、不称心全都搅乱粘住，然后放进滚水里煮烂，以求得新的一年一切顺利，吉祥如意。

也有的地方要吃“饺子”。可这破五的饺子，却又不能叫做饺子，而叫“捏小人嘴”。

据说这饺子在准备馅料时便要使劲得剁，非要剁得“当当”响，以表示正在剁“小人”。然后再拿面皮把剁碎的小人包起来，使劲把“口”捏紧，再扔入滚水里煮。

老年间，人们总会把生活中的诸般不顺，归结到“犯小人”上，只有除掉“小人”，把它剁碎、捏紧、煮熟，才能免除谗言之祸、发泄心中恨意，这往后的日子也就能快快乐乐，顺顺利利。

2、破五接五路，五路进财富

清代顾禄所著的《清嘉录》中记载：正月初五日，为路头神诞辰... ...以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。

初五接神仙的习俗，风行于明、清和民国，至今依旧在民间流传。

其实，接路头神，是在初四的晚上就开始了的，是为了争先利市，抢得先机、早点接神、发财。

有人说，这五路神，其实是五路神仙，即：户神、灶神、土神、门神和行神。五路则是指东、西、南、北、中，出门的五个方位。

懂老规矩的人，会在初四深夜至初五凌晨备下祭品、打开门窗，焚香跪拜，并放鞭炮、烟花等表示对各路神仙的欢迎。

接来了神仙，人们还要聚在一起吃路头酒，热热闹闹地直到天亮。以示把神仙接进家门，也把金银财器、好财运接进家门，祈愿新的一年大财大富大贵。

但也有人说，初五接的，其实是五路财神。

主财神是《封神榜》中记载的赵公明，统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个手下，所有职责皆与钱财有关。

也有人说，所接的，除正财神赵公明外，还有四位偏财神，因为各地的说法、供奉不一样，所以无法一一列出。

百姓们、特别是经商之人，通常最看重正月初五，无论何种说法，初五迎财神是没有问题的，牵涉到一年的财运、生意的发展，理应是高度重视的。

《清嘉录》中有词曰：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。

虽然各地所拜神仙不一，但对未来的美好祈愿、对生活前景的向往却是一样的。

据老人们说，旧时很多穷人摆不起路头酒，也敬不起财神。所以就在初五这天，就三五成群地戴着财神面具，到有钱人家门前去“跳财神”。

而主人家却也不恼，必叫人当场奉上钱币、吃食作为酬谢。其实，这应该也是无奈之举，因为不拿钱财出来，这些穷苦人就会一直“跳”“闹”不止，只能散财送走这些“财神”。

这场景说来讽刺，本来起早设祭是要迎财神，而这“财神”来了，却又要掏钱送走，不免增添了穷苦人家饭后的谈资和笑料，也使得这年也过得更加热闹。

3、破五要三满，三满钱成山

破五还有个说法，是“破五要三满，三满钱成山”。

说的是破五这天家里的三样东西不能空，越是满越是能带来好运气，这三满指的是：

水缸满：中国人一向认为水即是财，而正月初五多被人认为是与财神有关的日子，而财神下界进家时，则要检查家里是否有“财”的度量，也就是看看家里水多不多。

所以，老年间人们一定会把家里的水缸灌满。这也象征着新的一年财量满满，财运亨通。但要注意的是，在注入新水时，一定要把水缸里的旧水倒掉，再把水缸清理干净，不能有一点垢物杂质。

要保证水缸里的水是全新的，满满的，不但表示对神仙的虔诚，也表示去掉旧年不顺的决心。

米缸满。中国人向来认为“民以食为天”，所以家中断不能少米。所以在财神来的这天，一定要把米缸装满。

一是向神仙证明家里有足够的实力供奉神仙，二是象征一家人勤劳肯干，才使得家中米缸常满。神仙多喜欢百姓勤劳，看到米缸满满，一高兴就会让这家人在新的一年里收成满满，顺利、发财。

钱袋满。俗话说“钱能生钱”，想收入更多钱，则要有本钱。所以在正月初五这天，必须把钱袋子装满，让财神看到这装满的钱的钱袋子。

一来神仙会觉得这家人聪明、勤劳，经营有道，有赚钱、生钱的能力，使会给予他们更多的机会和帮助；二来是，也让神仙看到这家人有接纳更多“钱”的资本，可以“生”更多钱来。

财神本身当然喜欢那些会赚钱、会经营的人，这一高兴，便更会让这家人在新的一年财源广进、日进斗金了。

其实破五的规矩很多，各地也大都不太一样。另一方面，就算有人虔诚做到了所有，也未见得就会一夜暴富。

不过是人们对未来生活美好的向往罢了，对于我们来说，了解一下，权当是娱乐也罢。

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