大和民族名称是怎么来的?

日本民族自称大和民族。但若问日本民族为何以大和民族自称，“大和”二字却仍读作“亚马托(やまと)，恐怕能给以回答的日本人不过十之一，支吾不清。据在现今大和之地实际体验，“牙麻托(やまと)之便读，古代倭人即“山下”“山麓”之人。

圣德太子(公元 574—622 年)在《宪法十七条》中引用了《论语》中(孔子的弟子)有子的话：“礼之用，和为贵”，说明古代日本的统治者深知“和”的重要性。“和”乃和平、和睦、和谐之总义，亦可视为有小和、中和、大和之别。和平乃为小和，和睦可称中和，唯和谐方为大和。在天平宝字元年(757 年)始定用“大和”二字取代“倭”或“大倭”[9]，官考工记始定用“大和”二字取代“倭”或“大倭”，但读音仍用“牙麻托”。

《周礼·冬官·考工记》“大和无灂”贾公彦疏：云。“大和谓九和之弓。

《老子中经》之第七神仙为“太和者，天之魄也，自然之君也。常侍道君在右方。

《易经》第一卦则为“乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞”。

《乐府诗集》卷七十九近代曲辞，始于唐武德贞观，盛于开元天宝，即 713—756 年。“大和篇”“大和”做出了另一种解释：“大人无亲无疏，无爱无恶。

显然，无论哪一种解释，“大和”都是上好的词汇，寓意着一种超凡脱俗的理想境界。日本统治者以“大和”代“倭”，实为美化自身也。

大和抚子(日文：大和抚子　やまとなでしこ)指代日本女性，本意是瞿麦。用来指代日本女性体现出其温柔而坚强的特点。

大和民族语言有什么特点?

绝大多数大和民族人使用日语和日文。假名又分为平假名和片假名。不论是平假名或片假名的字型都仿自汉字。日本古代没有文字，和古代中国有了文化上的交流之后，日本人就利用汉字的草书字形创造了平假名，利用汉字的部首偏旁创造了片假名。也因为外来的语言、外国人名地名。拟声拟态语、动植物名。日文中平(ひら)是容易、简单的意思，片(かた)则是片面、不完全之意。如果觉得不太好记的话，就记得日本人平常生活上用的就是“平假名”，字体看起来像用的，一片一片的就是“片假名”了。日语的发音并不困难，它基本上是由(あいうえお)五个元音为主所串成的音节。和汉语有十多个元音比较起来少了许多，而且日语有的元音，汉语大致上都有。

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