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1、意思：有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。

(资料图片仅供参考)

2、出自：战国 左丘明《左传·宣公二年》原文选段：将谏，士季曰：「谏而不入，则莫之继也。

3、会请先，不入则子继之。

4、」三进，及溜，而后视之。

5、曰：「吾知所过矣，将改之。

6、」稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。

7、释义：士会对赵盾说：“你劝谏如果听不进去，就没有人继续劝谏了。

8、请让士会先去，不听，你再接着劝谏。

9、”士会前去三次，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，打算改正。

10、”士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。

11、扩展资料典故：春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。

12、灵公当即表示：“我知过了，一定要改。

13、”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。

14、”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。

15、作品成就：作为一部编纂于两千多年前的史著，《左传》另一引人注目之点，是它在记事中还体现了有积极意义的指导思想和撰写原则，从而开创了我国古代史书编纂的优良传统。

16、《左传》面对纷纭史实敢于秉笔直书，不虚美、不隐恶，所记事件与人物具有很高的历史真实性。

17、全书对于周王与诸侯、诸侯之间以及诸侯国内部的明争暗斗的具体载述，对于此一时期众多人物崇高与卑下、光明与丑恶之不同表现的真切叙写，都体现出一种真正史家的目光与胆识。

18、《左传》在真实记事的基础上又表现出一定的倾向性，不仅在史料取舍或事件的叙述中往往表现出爱憎与臧否的不同态度，而且，还常以“君子曰”形式直接评人论事，或给予谴责，或表示痛惜，或加以赞扬等等。

19、这些评论，有的是作者的“自为之辞”，有的也许是“出自时人”而“为左氏认同”之语，都显示着鲜明的是非评价，展现了《左传》作者的史识和史德。

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