1、归纳和演绎反映了人们认识事物两条方向相反的思维途径，前者是从个别到一般的思维运动，后者是从一般到个别的思维运动。

2、归纳和演绎是形式逻辑和辩证逻辑共有的思维方法，是辩证思维的起点。

3、所不同的是，形式逻辑把归纳和演绎看作是各自独立、相互平行的两种逻辑的证明工具和推理规则，割裂了归纳和演绎的辩证关系，并且，形式逻辑抛开事物的具体内容和矛盾，只注重归纳和演绎的形式，因而总是从不变的前提出发，按照固定的线路，推出僵硬的结论。

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4、与形式逻辑相反，辩证逻辑强调归纳和演绎是既相互区别，又相互联系的两种思维方法，是概念、理论形成过程不可分割的两个侧面。

5、▲首先，归纳与演绎相互联系，互为条件。

6、一方面，没有归纳就没有演绎，归纳是演绎的基础，为演绎提供前提。

7、演绎要从一般推导出个别，作为演绎出发点的一般原则，往往是先由归纳得出来的。

8、例如，生物遗传的基因学说，就是归纳了大量生物实验事实得出来的。

9、又如，在前面我们所举过的例子，“人皆有死”作为演绎推理的前提，是从社会实践中归纳得出的结论。

10、另一方面，没有演绎也没有归纳，演绎为归纳提供指导。

11、归纳要从个别概括出一般，作为对实际材料进行归纳的指导思想，往往又是某种演绎的结果。

12、●例如，达尔文把大量观察、实验材料进行归纳，得出“生物进化”这个结论；但他在得出“生物进化”这个结论之前，早就接受了拉马克等人的有关生物进化的思想和赖尔的地质演化思想，这些思想实际上构成了他归纳经验材料的指导原则，因为有了这些思想，达尔文的考察、归纳才显得有目的性和选择性。

13、▲其次，归纳和演绎相互补充、相互转化。

14、这是由于，在思维运动中，二者虽然都有重要作用 ，但各自也都存在一定的局限性：归纳法只是对现存的有限的经验材料进行概括，因而不仅不能保证归纳结论的普适性，而且难以区分事物的本质属性与非本质属性，这就使得归纳推理的结论可能为真，也可能为假。

15、演绎法从一般原则出发思考问题，但它无法保证自己的前提即由以出发的一般原则本身是否正确无误。

16、因此，归纳与演绎必须在相互转化过程中，弥补各自的缺陷。

17、归纳之后，需要通过演绎将归纳所得的一般结论推广到未知的事实上，并用这些事实来检验一般结论的正确与否；演绎之后，又要将演绎所得的个别结论与事实相比较，并通过新的归纳来检验、修正、充实原有的演绎前提。

18、归纳和演绎只有在如此周而复始的相互转化过程中，才能弥补各自的缺陷，充分发挥其在探索真理过程中的方法论作用。

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